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【中国稳健前行】厚植文化自信,增强战略定力

【编者按】新中国成立70年来,在中国共产党的坚强领导下,我国经济社会发展经历了不平凡的伟大历程,取得了举世瞩目的辉煌成就,“中国号”巨轮乘风破浪,向着民族复兴的伟大目标稳健前行。为充分展现中国特色社会主义制度所带来的政治稳定、经济发展、文化繁荣、社会和谐、生态良好、人民幸福的巨大优势,中央网信办与求是杂志社联合组织策划“中国稳健前行”系列理论文章,邀请思想理论界专家学者进行深入阐述,今日在求是网推出第九篇,敬请关注。

内容摘要:一个国家和民族的自信本质上来源于文化自信。在当前外部环境复杂、风险挑战严峻、不稳定不确定因素增加的情况下,强调文化自信特别重要。面对世界局势,面对我国改革开放进入攻坚期和深水区所不可避免会遇到的困难和阻力,我们会深刻体会到文化自信的重要意义。文化自信不是哪一部分人的问题,其意义也不限于文化,而是关乎国运兴衰和民族未来的时代课题。

文化自信的依据何在?

我们的文化自信不仅有历史根据,而且有现实依据。可以说,它是历史经验和现实成就的双重结合,既具有历史的连续性又具有现实的可验证性。

中国共产党的历史和社会主义中国的历史证明,中国共产党和马克思主义是文化自信的中流砥柱。文化自信的根据,既在传统文化之中,又在现实之中,它离不开当代中国社会。近百年的苦难历史证明,如果没有中国共产党,就不可能有重振中华民族和中华文化的有组织的政治力量;没有中国共产党领导的革命,就不可能有新中国,就不可能找到重新树立文化自信的道路。

中国共产党的领导是中国特色社会主义的最本质的特征。世界政党史证明,没有一个党像中国共产党这样建党近百年,目标始终如一,朝气蓬勃,坚持自我革命;也没有一个党像中国共产党这样长期处于执政地位,把最高纲领和最低纲领、长远目标和现实目标相统一,逐步朝既定目标前进。领导人可以换代,但共产党的领导地位不变;实际政策和措施可以与时俱进,但中国共产党人的理想信念不变。坚持中国共产党领导地位和实现历史使命的坚定性所表现的,是中国政党制度和政治制度的优越性。

这种优越性也为西方有些学者所认可。他们说,“中国制度的一大优势是长远战略。在欧洲,我们每四年有一次选举,有时候,新政府上台会宣布一些举措,到了第二年,一些变革正在缓慢进行,到了第三年,我们要思考下一次选举。到了第四年我们一切都会停止,因为下一次选举来临了,所以我更喜欢中国制度所具有的长远模式。”还说“拥有强有力的执政党是件好事,可以采用长远的模式,而欧洲和美国都太过短期。这就是所谓盎格鲁—撒克逊模式。这是一种短期决策模式,只关注股东利益和短期回报,中国更关注长期回报以及回馈社会,我觉得中国正坚持这一原则。”这个看法,客观地肯定了坚持中国共产党领导地位的优越性。

只要毫不动摇坚持中国共产党领导,坚持马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持中国道路和社会主义基本制度,我们就不怕任何狂风巨浪,我们的文化自信力能经受任何考验。

对“源自于”“熔铸于”“植根于”应如何理解?

对文化的研究不能限于文化自身,必然要对文化和文化产生的历史进行研究。这个研究既包括它的根源、发展及其现实基础。这就是习近平总书记提到的中国特色社会主义文化“源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”“熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化”“植根于中国特色社会主义伟大实践”的问题。

不理解“源自于”,就不理解中国特色社会主义文化发展之根。一个没有传统的文化,不知从哪里来的文化,如同水上浮萍,经不起风吹浪打,只能随波逐流。中国特色社会主义文化不是从空地中产生的,废墟上不可能建立中国特色社会主义文化。它如黄河、长江之水,有源头。它源自于中华民族五千多年文明史所孕育的中华优秀传统文化。我们的祖先为我们留下了丰富的文化遗产,包括物质文化和非物质文化。近日习近平总书记在敦煌研究院考察时指出,“敦煌文化展示了中华民族的文化自信”“敦煌是历史上东西方文化交汇的重要枢纽,不同文化在这里汇聚和交融,塑造了独具魅力的敦煌文化”。中华文化不仅博大精深而且是具有创造性和生命力的。我们的文化历经5000年发展从未中断,全赖这种创造力。在历史上,历代都有杰出的思想家从不同方面对中华文化积累作出自己的贡献,积土为山,汇流成海。

如果说“源自于”回答了文化何以自信的“历史之问”,那“熔铸于”则回答了中国传统文化“向何处去”的问题。我们不仅要懂得中国特色社会主义文化的历史之根,更要懂得中国传统文化在近代百年之变中“向何处去”的问题。中国传统文化向何处去,是决定中国传统文化塞流断源,还是继续向前发展的大问题。中国传统文化不能也没有随着清王朝的没落而塞源断流,不仅因为中国传统文化具有持久的生命力,而且因为中国人民的顽强拼搏精神。中国特色社会主义文化熔铸于中国共产党领导的革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化之中,这种文化走向既是中国传统文化发展的连续性,又是文化发展中质的变革。不懂得革命文化和社会主义先进文化的创立是中国传统优秀文化在当代的发展,就不懂得中国传统文化与当代的辩证关系。如果中国特色社会主义文化没有能够“熔铸于”中国革命文化和社会主义先进文化之中,中国传统文化就有可能重蹈历史上曾经发生过文化断流的历史宿命。

“植根于”则是关于推动文化产生、继承、发展的动力和文化的源泉问题。历史证明,人类从事的物质生产活动、政治活动和其他多种实践活动,是文化产生的社会土壤。它提供凝结为文化内容的源泉,而且提供继续推动文化发展的动力。中国传统文化是我们先人处理人与自然、人与社会关系经验的精神升华;而我们的革命文化和社会主义先进文化则是中国近百年革命实践和社会主义建设经验的精神升华。不懂近百年来中国的革命奋斗实践,不懂中国共产党领导的革命和建设历史实践,就难以理解中华优秀传统文化为什么会成为中国特色社会主义文化的源头,就不会理解中国特色社会主义文化何以“熔铸”于中国革命文化和社会主义先进文化。而社会主义先进文化则是在社会主义建设中逐步培植起来的。

研究文化自信问题,一定要从理论上弄清中国特色社会主义文化的“源自于”“熔铸于”和“植根于”的问题。这样才能弄清中国特色社会主义文化的历史渊源、发展脉络、基本走向以及由实践赋予的精神特质和民族特色。这是从源与流、文化与实践关系中考察中国文化自信的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法。

强调文化自信意味着什么?

习近平总书记说:“历史和现实都证明,中华民族有强大的文化创造力。每到重大历史关头,文化都能感国运之变化、立时代之潮头,发时代之先声,为亿万人民,为伟大祖国鼓与呼。”

当代中国,正处在中华民族伟大复兴和世界百年未有之大变局的历史交汇点。习近平总书记强调“不忘初心、牢记使命”,教导我们“无论我们走得多远,都不能忘记来时的路”。实际上是向全国人民承诺,中国共产党一定能够带领人民实现中华民族伟大复兴的中国梦,为人民美好幸福而奋斗;也是向全体共产党员发出动员令,一定要坚定理想信念,牢记入党誓言,进行自我革命;同时也是向世界宣告,任何外来势力都不要妄想中国共产党放弃中国道路,改变中国基本制度。

“四个自信”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,其中文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。增强文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。在当前外部环境复杂、风险挑战严峻、不稳定不确定因素增加的情况下,强调文化自信特别重要。因为一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有人民精神极大丰富,没有民族精神力量不断增强,中华民族伟大复兴就会因为缺乏文化支撑,就会因为理想和信仰的动摇,就会因为思想缺钙而失去信心。对于一个社会主义国家来说,当前最大的危险是来自于美国等西方势力用各种极限施压的手段摧毁我们的自信。“咬定青山不放松”,“任尔东西南北风”。面对当前世界局势和我国改革开放进入攻坚期的客观形势,我们一定会更加深刻地体会到文化自信的重要意义。

当然,文化自信绝不是文化自大,更不是文化上闭关锁国,拒绝文化交流。文化因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。中华民族自古就信奉“和而不同”原则,是最能吸收外来文化的。汉唐时如此,近代更是如此。当中国共产党还偏处陕北小城延安时,毛泽东就以他的世界眼光指出,“中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得很不够”,“各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收”。改革开放以来,我们更注重文化交流,也更有条件进行文化交流。中国提出的“一带一路”倡议,就不仅是一种经济交往,也是一种文化交往,除了经济价值外,在文化交流上同样具有重大价值。习近平总书记在考察甘肃敦煌时特别强调文化交流的重要性,“敦煌文化是中华文明同各种文明长期交流融汇的结果,我们要铸就中华文化的新辉煌,就要以更加博大的胸怀,更加广泛地开展同各国的文化交流,更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文化成果。”

如何看待马克思主义和中国传统文化的关系?

二十世纪初,马克思主义的传入,改变了中国文化的原有结构,并增添了许多新的科学元素。在以马克思主义为指导的中国共产党领导下,中国革命取得胜利,中华民族从此站起来了,重新恢复了中华民族生机勃勃的民族生命力和文化自信心。

就文化而言,马克思主义的传入提供了用科学态度审视中国传统文化,辨别精华与糟粕,正确处理继承与创新、传统与现代化的科学态度,有力反对文化虚无主义、反对“全盘西化”和复古守旧的保守主义,从理论上阐述了中国传统文化的精神特质和可继承性。毛泽东曾提出:“我们信奉马克思主义是正确的思想方法,这并不意味着我们忽视中国文化遗产。”党的十八大以来,习近平总书记对如何对待中国传统文化作过一系列重要论述。事实证明,马克思主义在中国的传播和中国化,没有贬低中国传统文化,而是提升了中国传统文化在世界文化中的地位。马克思主义是中国传统文化沿着正确方向发展的导航器和推进器。

尤其重要的是,马克思主义在中国的传播,当它被中国化成为毛泽东思想,成为中国特色社会主义理论时,就不再是所谓“异域文化”,而是当代中国文化最重要的内容。中国化的马克思主义,不仅内容是与中国实际、与中国历史和文化的结合,而且就语言风格和气魄而言都具有中国文化特色。我们只要读读毛泽东的《实践论》《矛盾论》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,读读习近平总书记系列重要讲话中的引经据典所显示的中国风格,就能明白它既是马克思主义的,又是中国的。没有马克思主义与中华优秀传统文化的结合,在近代西方殖民文化和帝国主义文化的强势攻击下,中国传统文化很难有文化自信的底气。

不要抽象地争论马克思主义和中国传统文化的关系,尤其是非历史主义地争论马克思主义与儒学的高下优劣。一个是中国革命和社会主义建设的思想理论指导,一个是中华民族的精神血脉和中华民族的文化之根。应该用历史唯物主义观点处理马克思主义与中国传统文化的关系,反对蔑视以儒学为主导的中国传统文化的文化虚无主义,中国的马克思主义可以从中国传统文化的精髓中得到思想资源、智慧和启发,但也要防止以高扬传统文化为旗帜,反对马克思主义、完全拒斥借鉴西方文化的保守主义思潮的沉渣泛起。

为什么说中华优秀传统文化需要创造性转化和创新性发展?

为什么习近平总书记在高度称赞中华优秀传统文化的同时,强调创造性转化和创新性发展呢?这是一种历史唯物主义的文化观,把文化放在整个社会结构及历史发展中来考察,而不是把文化看成凝固不变的,更不是把它高悬于思辨的太空之中。

文化作为观念形态,总是与特定阶段的经济制度、政治制度处于相互联系之中,构成不可分割的社会整体。当然,作为人类精神活动创造的成果,优秀文化的基本精神可以包括具有超越时代的文化基因和文化价值。因此,中华优秀传统文化仍然会具有两重性,即超越性和时代局限性,这就为创造性转化和创新性发展提供了可能性和必要性。

中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,归纳起来主要有三条:一是分辨,区分精华与糟粕;二是激活,通过与实践结合对传统文化作出与时代相适应的新的诠释;三是创新,接续中华民族文化优秀基因推进社会主义文化建设,提出新概念、新观点。这是一个重大研究课题,而且非一人之力,非一代学者之力。这应该是如何对待中华优秀传统文化的长期有效的方针。

中华优秀传统文化内容丰富,博大精深,它包含中国哲学智慧、治国理政经验、以及社会生活不同领域的众多思想成果。当然,中华优秀传统文化中道德伦理思想占主导地位,但这种道德伦理特色不应遮蔽中华优秀传统文化在不同领域中丰富多样的色彩。在中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展中,我们应该放开我们的眼界和视角,深入挖掘中华优秀传统文化中丰富多样的文化精华。习近平总书记在考察敦煌时指出,“研究和弘扬敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和和历史遗存的哲学思想、人文精神价值观念、道德规范等,更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀、不断坚定文化自信。”

毫无疑问,中国传统道德伦理是中华优秀传统文化中最重要内容。但在实行社会主义市场经济的条件下,如何处理中国传统道德伦理与市场经济条件下的现实关系是一个重大理论与现实问题。在当代中国,我们需要创造与社会主义经济制度、政治制度相适应的文化形态,包括道德和价值观,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应,与新的时代相适应,与社会主义制度相适应,创造出以社会主义核心价值观为主导的新时代中国特色社会主义的先进文化和道德伦理规范。为此必然要经过创造性转化和创新性发展,而这个过程同时就是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展过程。

应该重视马克思主义在中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展中的理论和方法论指导,重视中国特色社会主义实践对传统文化的激活作用。离开了这个原则,传统文化经典就只是一种文本,是一种历史性存在,难以与现时代相适应。

为什么说文化自信归根结底是全民族的事情?

文化自信不是哪一部分人的问题,而是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。

当然,文化自信首先是中国共产党人的自信。因为在中国,党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。以马克思主义武装起来的中国共产党深深植根于我们民族的文化血脉之中。中国共产党汇集了中华民族优秀儿女,有理论、有组织、有纪律,是站在时代前列、引导时代潮流的政治集团,因而成为中华民族和中国人民的领导核心,是文化自信的主体。中国共产党的品格就代表了中华民族的不屈不挠、自强不息的民族品格。中国共产党人的文化自信就是凝聚并代表中华民族的文化自信。

文化自信包含与人民同呼吸共命运的知识分子的文化自信。这是由这个群体的专业和职业特点决定的,各个文化专业领域的专家、学者、非物质文化的创造者和传人都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。改革开放以来,尤其是党的十八大以来,在世界文化学术论坛和文化交流中,中国学者日渐增多。单面输入和接受的时代已经结束。中国学者广泛参与世界文化的交流,就是文化自信的一种表现。

文化自信更是对全体人民说的。全体人民的自信,本质上就是一个民族的文化自信问题。人民是民族的主体,民族是以文化认同为纽带的牢固集合。离开了人民的自信,民族的文化自信就是抽象的;离开了民族的文化自信,所谓人民就会是一盘散沙。

文化是民族的灵魂,人民是文化的主人。没有民族的文化自信,没有人民大众的文化自信,就不会在这个民族文化土壤里培育出杰出的思想家、文学家和文化巨人。习近平总书记强调,仅仅靠少数文化名人,不可能撑起民族自信的大厦。只有全体人民尤其是年轻一代能够普遍树立文化自信,才能使文化自信建立在坚实的基础上。

文化自信大众化非常重要。习近平总书记非常重视传统文化的教育和大众化问题。他说过:“对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史,要加大正面宣传力度,通过学校教育、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。”

文化的最大力量是“化人”。如果我们的传统文化只停留在经典文献上,只为少数专家和学者所理解,或藏在图书馆而远离我们全体人民的日常生活,就不能发挥文化的作用;如果我们的革命文化和社会主义先进文化只停留在没有实际措施的口号上,同样不能发挥它的重要作用。培育人民的文化自信,我们应该用中华优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化教育我们的人民特别是青少年,提高他们的人文素质,使全体人民成为有文化有教养的现代文明人。

一个强大而爱好和平的中国,一个经济发展而对世界繁荣做出贡献的中国,一个对人类文化多样性做出卓越贡献的中国,对构建人类命运共同体的作用是无可估量的!

(作者:陈先达,系中国人民大学荣誉一级教授)

编辑:周辰

来源:求是网

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起底Costco:价格最高低于市场60% 会员续费率超80%

除了茅台,记者在Costco卖场中看到某知名韩国品牌双肩包价格为4399.9元,而同款商品在天猫官方旗舰店的价格为5800元,Costco的售价整整便宜了1400元。当然,店内的产品也不是都低于市价,比如某网红瑞典背包在Costco售价高达七百多元,而其在电商平台上的售价仅为四百多元。尽管如此,Costco销售优质低价产品的印象还是深入人心。

21世纪经济报道 卢杉,綦宇,张偲 上海报道

媒体的广泛报道,以及Costco本身的市场营销的投入,开店前过度吸引了大量市民的注意,这才是昨天爆火的主要原因。

8月27日,线上的社交媒体被一家叫Costco(中文名“开市客”)的超市刷屏,线下则由上海人民“买买买”的热情瘫痪了这家超市周边的交通系统,成功让这家美国零售巨头在开业第一天就被“暂停营业”。

与其他线下零售商周末开业不同,Costco进入中国的第一家门店,选择在周二工作日正式开业。根据天气预报,在开业当天的上海闵行,地表温度超过40度,但这些都无法阻挡上海消费者的购物脚步。

有微博网友表示,为了进入超市消费,停车排队时间超过3个小时;门口入场排队数百米,想进场购物要排队起码半个小时;商场内部,1499元的原价飞天茅台和数款包被一抢而空;而在购物结束之后,结账排队时间也往往在两到三个小时之间。

以至于上海本地的主管部门,不得不叫停其营业,从下午一点开始,Costco“只出不进”,直到傍晚时分周围道路还有交警在维持秩序,亦有执着的消费者在这段时间内想要进入超市购物。

北京时间当天晚些时候,开市客的一份公告显示,上海市的新门店创下公司新的客流量纪录;周二美股开盘,在标普指数下跌的情况下,开市客逆势上涨5%,今年以来股价累计涨幅达44%。

在实体零售行情走低多年之后,Costco的逆势景象也震惊了中国零售界。在电商如此成熟和发达的中国市场,Costco是否能带来实体零售的春天?消费者的热情能维持多久?

“媒体的广泛报道,以及Costco本身的市场营销的投入,开店前过度吸引了大量市民的注意,这才是昨天爆火的主要原因。”奥纬咨询董事合伙人叶俊楠在接受21世纪经济报道采访时解释,“高质量商品以低价出售(高性价比)和一些市场上全新的玩法(比如宽松的退货策略、放少量奢侈品在店内销售等)为市民带来一些购物上的刺激是成功吸引到市场注意的因素。这个模式与新零售并不冲突。有市民重视便利性,也有市民更看重性价比。我国市场这么大,足以容下不同的成功模式。”

便宜才是硬道理?

开业第二天,8月28日,21世纪经济报道记者实地探访了位于闵行区朱建路上的门店。

在距离门店600米处有Costco门店的指示牌,记者到达时已经接近中午十二点,门店情况相比昨天的火爆局面显得“冷清”了许多。会员没有收到昨天连续多条“暂停营业”的短信提醒,但仍有限流短信提示。

商场附近道路仍能正常行驶,排队的人群少了一半,其中不乏一些外国面孔。记者也在队伍中等待了不到一小时就取消了排队限制。

一位推着购物车满载而归的上海阿姨对记者表示,商场九点开始运营,自己八点半就来排队了;主要买了一些水果生鲜和日用品,“我儿子给我办的卡,听说这个牌子的产品质量很好又便宜,就赶紧来排队了”。

“我们中国老百姓嘛,为了省几毛钱可以跑一条街。”一位来Costco消费的上海爷叔对记者说。

除了生鲜食材、日化用品,Costco店内还销售钻石黄金、名牌包表等奢侈品,同样也是低于市价。除了茅台,记者在Costco卖场中看到某知名韩国品牌双肩包价格为4399.9元,而同款商品在天猫官方旗舰店的价格为5800元,Costco的售价整整便宜了1400元。平时在专柜里被缎带包装的昂贵香水在Costco则套上了一层廉价的透明塑料盒,统一以399.9元出售。

当然,店内的产品也不是都低于市价,比如某网红瑞典背包在Costco售价高达七百多元,而其在电商平台上的售价仅为四百多元。尽管如此,Costco销售优质低价产品的印象还是深入人心。

Costco亚洲区总裁张嗣汉(Richard chang)在开业前的发布会上接受21世纪经济报道记者采访时表示,“Costco不像家乐福、沃尔玛,商品种类多但质量参差不齐。我们没有豪华的装修,也没有不间断的购物音乐,但是我们有最低的毛利和最优的品质,因此也有着最高的回头率。”

Costco仓库运载约4000个SKU(库存单位),而大多数超市则为30000个。据悉,上海首家门店SKU不超过3400,而一家十几平的便利店SKU约为3000,这意味着只有少量质优的产品才会出现在Costco的货架上。依靠对这些产品的大量采购,Costco的商品价格被压缩到几乎贴近成本。财报显示,在过去三年间其商品毛利仅为11%左右。

Costco的秘密

便宜是Costco最大的吸引力吗?虽然毛利率低,但基于Costco中高端的产品定位,对于普通收入家庭而言,店内商品种类少、价格高,例如生鲜区一只波士顿龙虾售价高达一千多元,是普通超市的十倍。“凑热闹”后能否留住消费者才是Costco真正的考验。

而上述携家带口去排队的消费者们才是Costco的核心竞争力,他们也是Costco在中国“落地生根”的“基石”会员。

Costco是会员制仓储连锁超市,消费者需要预先支付会员费成为会员后才可进Costco门店购物。低廉的价格吸引了大批会员,Costco则靠收取会员费获利,盈利水平与会员数直接挂钩。财报显示,截至2018年底,其会员续费率在美国和加拿大为90%,全球为88%。

据悉,上海Costco的会员分为个人和企业两类,一年年费为299元,消费者需要预先支付会员费成为会员后才可进Costco门店购物。Costco于开幕前夕推出了会员年费立减100元的活动。此外,Costco也推出了其他优惠活动,也被认为是促成开业“买爆”的原因之一。目前门店注册会员人数已经接近十万。

这个为美国消费者习惯所创造的商业模式为什么在中国能成功?又能持续多久?

贝恩公司全球合伙人、大中华区零售业务主席郑硕怀对21世纪经济报道记者表示,Costco等会员制商超在全球取得成功的关键,在于其采用了“十十二”的商业模式。

具体来说,10%的毛利率和10%的运营成本之间相抵消,其余2%的会费就是公司的净利润。超高的会员续费率也是Costco的主要利润来源,Costco 2018财年销售额为1384.34亿美元,会费31.42亿美元,总收入1415.76亿美元,净利润31.34亿美元,与会费相当。付费会员数为5160万,总持卡人数为9430万。

“中国目前兴起的新零售,是先以大的折扣换取流量,再想怎么赚钱,这种模式很难控制成本。”郑硕怀说,“而会员制商超的核心逻辑,是以顾客为中心,只有服务好顾客才能收取会费。”

也因此,Costco能够更好地控制成本:通过比同行业低超过50%的SKU、简单的装修和大包装的销售,提升供应链管理的效率,大幅度降低运营成本。也是因此,最终商品的销售价格和其他渠道相比优势突出。

开业当日,上海开市客食品类商品低于市场价10%-20%,百货类商品更是低于市场价的30%到60%。“这种模式的成功,在全球都是可见的,而中国许多新零售其实是在利用互联网人口红利,并非所有的决策都围绕顾客而做。”郑硕怀认为,“不过,这种模式进入中国,会对零售行业产生多大的冲击还有待观察。它的扩张不会太快,包括土地的获得、供应链等等,都是有待解决的问题。零售行业的竞争,最终还是会落在基本功的比拼上,比如成本的控制、选品质量、触及消费者的方法等等,最终还是好的选品、好的价格和好的服务,才能打动消费者。”

香港争论是否应动用“紧急法”?港媒:非常时期,需有非常手段

香港《大公报》28日称,非常时期,需有非常手段,只要是有助于恢复秩序的手段都不妨拿出来,基本法和本地法律赋予行政长官的权力均可充分使用,应全面探讨有助止暴制乱的一切手段。

【环球时报综合报道】香港特区政府是否应该实施“紧急法”?由于少数激进分子乱港不止,甚至变本加厉地升级暴力,这个问题过去两天成为香港舆论热烈争论的话题。27日在回应相关问题时,香港特首林郑月娥并未否认,而是强调会采取各种法治手段止暴制乱。这被港媒解读为政府为动用“紧急法”留下空间。实施“紧急法”状态下,特首会同行政会议可订立合乎公众利益的条例,如实施戒严、禁示威者蒙面等,权力相当广泛。港英政府曾在1967年处理“反英抗暴”时动用“紧急法”颁布不同禁令。一些反对派随即对这一可恢复社会秩序的潜在选项指手画脚,有“独媒”甚至搬出“洋大人”吓人称“‘紧急法’将加速欧美制裁”。建制力量则强调,非常时期,任何有助防止暴力升级、恢复秩序的手段都可以探讨评估。香港《巴士的报》28日称,面对无日无之的暴力示威,本地人的生活以至生计都受到重大影响,暴力冲突随时造成大面积流血的情况下,越来越多人会觉得,香港进入紧急状态,也未必是一件坏事。

“非常时期,需有非常手段”

据香港《星岛日报》等媒体28日报道,近日有消息称政府内部讨论过引用“紧急法”应对当前乱局。27日在记者会上被问到政府是否考虑引用“紧急法”处理暴力示威时,特首林郑月娥说:“所有香港的法律,如果能够提供一个法治的手段来止暴制乱,特区政府都有责任去看看”。林郑的讲话被有的港媒解读为特区政府有意就启用“紧急法”进行前期工作。

“紧急法”即香港现行法例中的《紧急情况规例条例》。香港《东方日报》援引法律人士的话称,《紧急情况规例条例》列明,行政长官会同行政会议在认为属紧急情况或危害公共安全的情况时,可订立“任何合乎公众利益的规例”,而不需通过立法会,如可实施戒严、禁示威者蒙面等,也可拘捕乱港人士,对标语甚至不良媒体做审查,“可以比喻为一把尚方宝剑”。《巴士的报》介绍称,1967年香港左派工会进行“反英抗暴”时港督曾经启用过“紧急法”,当时甚至规定3个人以上聚集也可被控“非法集会”。

许多建制派人士对探讨实施“紧急法”表示支持。港区全国人大代表、新社联理事长陈勇直言,暴徒的暴行愈演愈烈,前线警员的生命已经受到严重威胁,再拖下去更可能出现人命伤亡,“有人玩火,已令整个香港受到威胁,越有效的方法就要越快用”。工联会会长吴秋北表示,随着暴力事件不断升级,“紧急法”是特区政府依法处理乱局的选项之一。他认为,“紧急法”中写明可规管刊物、文字等,部分人透过网络平台,用非常残忍的言论煽动他人犯法,性质恶劣,需要处理。

港区全国人大常委谭耀宗强调,近日的冲击日趋严重,有警员被暴徒用削尖物插伤背部,其暴力程度完全不可容忍。香港社会要止暴制乱,因此任何法律上容许的,并有助于防止暴力事件扩大和升级的方式,政府都应该考虑。

一些反对派人士则出来挑刺,甚至夸大其词进行挑拨。民主派会议召集人毛孟静称,若引用“紧急法”,会令行政长官及行政会议成员“有无限大权力”,“甚至可以随时入屋进行搜查”,变相成为“独裁统治”。自由党党魁钟国斌称,政府引用“紧急法”会影响外国商家的信心,有可能出现撤侨撤资。

对于影响香港投资环境和国际贸易中心地位的说法,香港商务及经济发展局局长邱腾华予以否认。他强调,欠缺稳定局面反而会令营商受负面影响。香港执业大律师吴英鹏28日对《环球时报》记者表示,以普遍适用的法律手段去处理社会问题比以个案化的临时手段要好,《紧急情况规例条例》是香港现行法律制度的一部分,是既有的法律机制,如果时势需要,行政长官同行政会议当然可以动用这个条例,但技术层面要谨慎考虑社会效果。

事实上,在面对骚乱或恐袭等危机时,西方国家也常以紧急状态来应对。比如去年12月,面对“黄背心”持续不断的抗议,法国总统马克龙宣布进入经济和社会紧急状态。香港青年评论员组织“就是敢言”执行主席陈晓锋接受《环球时报》记者采访认为,在现实情况下启动“紧急法”非常必要且非常可行。

“香港进入紧急状态,也未必是一件坏事。”《巴士的报》评论认为,香港暴力冲突已到危险边缘,暴力若不停止,为寻求稳定,牺牲一定自由,便变成必然。香港《大公报》28日称,非常时期,需有非常手段,只要是有助于恢复秩序的手段都不妨拿出来,基本法和本地法律赋予行政长官的权力均可充分使用,应全面探讨有助止暴制乱的一切手段。

多方呼吁制定蒙面禁令

除了“紧急法”,香港现有法律也赋予特区政府诸多可止暴制乱的手段。香港城市大学法律系副教授、特区立法会议员梁美芬称,参照《公安条例》的规定,部分示威者的暴力和破坏行为已牵涉非法集结、暴动及相关罪行。此外,行政长官会同行政会议有权根据《公安条例》禁止在某些地方公众聚集,特首还可根据《公安条例》第31条发出宵禁令。

28日,有民间团体到政府总部外示威请愿,要求香港跟随国际做法,订立相关法例禁止蒙面示威。请愿团体称,示威者两个多月来公然挑战法律进行破坏,但由于示威者蒙面,警方执法难度加大。不少国家和地区早已立法禁止蒙面示威,基于香港现在的示威很多都演变成暴力破坏活动,影响社会安宁,故呼吁政府跟随国际做法,订立法例禁止蒙面示威。

纵观香港近来的暴力冲突,闹事分子每次都是戴着面罩。一些示威者连举行所谓的发布会都戴着口罩,可见其多么心虚。香港“橙新闻”28日称,欧美不少地区早已实施有关法例,禁止有人于指定场合遮盖脸部。2018年法国巴黎爆发“黄背心”运动,多名示威者戴上面具面罩。法国于今年初通过法例,禁止在示威中戴面罩,否则最高可判监一年和罚款1.5万欧元。香港中小型律师行协会会长陈曼琪表示,蒙面的确令法律不能完全、尽快、有效地彰显,如果没有禁止蒙面法,所有人都蒙面去放火,试想像一下,这样的香港将不再是一个法治的地方。禁止蒙面法的目的,第一是防止罪案发生,第二是可以消除犯法人士的侥幸心态,以为犯了法便可以走人。

香港学研社成员陈凯文28日撰文称,不少人认为,示威者现在能够肆意行使暴力,是因为他们可以蒙面,使执法者无法认出被告的容貌,难以在事后加以追捕。然而,在现时的政治形势下,立法会已被暴徒严重破坏,致使会议根本无法正常召开,政府又能怎样展开禁止蒙面法的紧急立法工作呢?在此情况下,特首会同行政会议便可根据“紧急法”中的规定,制定禁蒙面令。政府在紧急情况下引入禁止蒙面的规定,不但有其合理性,更能保障商铺免受蒙面示威者滋扰及破坏。

暴力升级遭多方唾弃

极端示威者暴力活动不断,已对香港的经济和民生造成冲击。旅游业受冲击尤其严重,部分的士司机的生意更是锐减,有司机甚至为此轻生。据香港东网报道,28日凌晨,有驾车人士途经昂船洲大桥往机场方向时,发现一辆的士停在桥上,一名大概60岁左右的的士司机下车后,爬过围栏站在桥边危险位置,意图轻生。所幸司机后来被消防队员救下。

香港《明报》28日称,经营困难的香港航空向员工发放通知,表示公司的资金流受到近期的示威影响,为了应对困难建议员工放无薪假。旅客人数明显下跌,酒店、餐饮、零售等行业都已受到影响。

面对激进暴徒的冲击,香港警察在过去一段时间发挥了重要作用,爱港各界多次举行撑警活动。香港警方28日在记者会上介绍,过去两个月共拘捕近900人。警察公共关系科总警司谢振中表示,激进示威者暴力不断升级,6月时拆铁栏,制造铁马阻塞马路;7月时用砖头或硬物破坏警署,用强力弹弓射钢珠,用强力激光笔照射或用烟雾饼攻击警员;8月时武器升级至可致命,包括掷汽油弹,使用汽枪、削尖竹支铁支等,并毒打政见不同市民,广泛施行私刑。

《环球时报》记者28日从有关渠道了解到,香港警队已收到邀请,部分警员将会在十一期间前往北京参加国庆庆典相关活动,其中包括近日在香港处理暴乱事件中负伤的警员。据了解,此次赴京参加国庆庆典相关活动的警员人数大约为10人,7月30日晚在暴徒围堵香港葵涌警署时负伤的“光头警长”刘sir也在其中。

【环球时报赴香港特派记者 范凌志 陈青青 王雯雯 环球时报驻香港特约记者 叶蓝】

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不高兴!想买格陵兰岛被拒绝,特朗普“喊话”丹麦首相:推迟会面

特朗普并非第一个想买格陵兰岛的美国总统。1946年,美国时任总统杜鲁门就试图以1亿美元的价格从丹麦购买该岛。

【环球网报道 记者 乌元春】特朗普想买世界最大岛屿格陵兰岛,在被丹麦首相梅特·弗雷泽里克森直接拒绝后,显然不高兴了……继19日在推特上“郑重”承诺“不会在格陵兰岛上盖房地产”后,特朗普刚刚又发推文,对弗雷泽里克森的“直截了当”表示“感谢”,他还不无讽刺地说这“为美丹两国节省大量开支和精力”。此外,特朗普将原定于与丹麦首相两周之内的会面,“推迟到了另一时间”。

格陵兰岛是丹麦自治领地,获得高度自治权,国防和外交事务由丹麦政府掌管。

当地时间8月20日晚,特朗普在推特上发文说:“丹麦是一个非常特殊的国家,有着了不起的人民,但基于(丹麦)首相梅特·弗雷泽里克森的评论,她对讨论(美方)购买格陵兰岛没有兴趣,我将把我们原定于两周内的会面,推迟到另一个时间。(丹麦)首相如此直截了当,能为美国和丹麦节省大量的开支和精力。我谢谢她,并期待在将来的某个时候重新安排(与她会面的)时间!”

在特朗普发推后不久,一位白宫官员向美国有线电视新闻网(CNN)证实,特朗普丹麦之行正被取消。

上周,两名消息人士告诉CNN,特朗普曾多次提出从丹麦购买格陵兰岛,白宫法律顾问办公室也在研究这一可能性。

对于特朗普的经济顾问库德洛确认美方有意购买格陵兰岛,丹麦首相梅特·弗雷泽里克森18日作出回应,直言这一想法“荒谬”。弗雷泽里克森访问格陵兰岛期间,接受当地媒体《塞尔米特夏克报》采访,说格陵兰不会出售,“我强烈希望(特朗普)没有当真”。

特朗普定于下月访问丹麦,与弗雷泽里克森和格陵兰岛地方自治政府首脑基姆·吉尔森会面,讨论北极事宜。

丹麦和美国1951年签订一项防务条约,赋予美国对格陵兰北部图勒空军基地的军事使用权。格陵兰自治政府外事部门主管阿尼·洛娜·巴格尔16日告诉路透社记者:“我们向生意敞开大门,但我们不出售自己。”

对于丹麦首相和格陵兰岛地方自治政府“毫不客气的”直接拒绝,特朗普美东时间8月19日夜里转发一张图片,并配文说:“我发誓,不会在格陵兰岛干这个!” 图片中,一片低矮的格陵兰房子旁边,最靠海的地方,矗立着一座金黄色的特朗普大厦,鹤立鸡群。

特朗普并非第一个想买格陵兰岛的美国总统。1946年,美国时任总统杜鲁门就试图以1亿美元的价格从丹麦购买该岛。英国《卫报》称,特朗普的想法并非纯属妄想。美国1917年买下丹属西印度群岛,并将其命名为美属维尔京群岛。德国新闻电视台称,特朗普的话虽然刺耳,但说明了格陵兰岛的战略意义,给丹麦及欧洲敲响了警钟。

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荷兰弟版蜘蛛侠或将离开漫威宇宙,未来仍有重新谈判可能

原标题:荷兰弟版蜘蛛侠或将离开漫威宇宙,未来仍有重新谈判可能

新京报讯(记者 周慧晓婉)8月21日,据外媒报道,索尼影业或与漫威影业“分手”,漫威影业总裁凯文·费奇将不再参与制作未来的蜘蛛侠电影,“荷兰弟”汤姆·霍兰德版的蜘蛛侠可能将要离开漫威电影宇宙。

《蜘蛛侠:英雄远征》。图片来自网络 

有消息表示,未来还有两部蜘蛛侠电影在运作中,除非有戏剧性的情况发生,否则费奇将不会再主控这些蜘蛛侠电影。不过,虽然双方目前陷入僵局,未来仍有重新谈判的可能性。目前迪士尼、漫威影业和索尼均未对此发表评论。 

 

据悉,双方的分歧在于漫威及迪士尼要求未来的蜘蛛侠电影是索尼与迪士尼各自50%的联合出资。索尼并不想平分这个IP,直接拒绝了这一提议,建议维持现状,即索尼出资、迪士尼获得蜘蛛侠电影票房收益的5%,这个提议被迪士尼拒绝。索尼内部人士透露,索尼后来也作出了妥协,但迪士尼仍然拒绝,最终双方谈判破裂。

 

有外媒分析,索尼将会更注重自己手里握有的版权角色,《蜘蛛侠》和《毒液》的联动将会更快推动,索尼接下来也会专注打造自己的电影宇宙。

新京报记者 周慧晓婉

编辑 徐美琳 校对 柳宝庆